2026年央视春晚有了剧透。

主题是“骐骥飞奔 势不能挡”，主秀美为“四马王人驱”：

▲四匹骏马王人头并进、拾级而上

▲祯祥物：骐骐、骥骥、驰驰、骋骋

秀美图案，会通了传统云纹、雷纹、回纹经典元素。

▲云纹、雷纹、云雷纹、回纹

《楚辞·离骚》有一句“乘骐骥以飞奔兮，来吾谈夫先路”，骐骥便是骏马、沉马，谐音古迹，有好意思感、有信心又有愿景，再相宜不外。

所有的文化和艺术，要是少了一匹马，一定媲好意思三分。

今天就盘一盘，博物馆里、文艺作品中，各式万般的马。

1980年胡因梦演过一部电影《六朝怪谈》，诡异又凄好意思，第一段叫《马女》，将军儿子竟日与白马为伴，产生情爱。自后白马被青娥家东谈主杀害，在她许配那天，马皮一跃而起，裹住她隐藏不见。

电影起头于《搜神记》里“马皮蚕女”的故事。所有动物，简直唯独马，智力在这样的志怪故事里，让不适感被好意思妙感掩盖。

殷墟出土的甲骨上，“马”字一经是最纯果真象形笔墨之一。

有东谈主统计过，《诗经》里的马至少有32种，字据毛色、身形、性别、用途细分，驹是新秀的良马，駉是公马，騇是母马。毛色更分很多种：骊是纯玄色的马，驷是瑕瑜杂毛的马，皇是黄白相间的马，骓是煞白杂毛的马，骐是青玄色如棋盘格纹的马，騧是黑嘴的黄马，骆是白身黑鬣的马，雒是黑身白鬣的马，骃是浅黑带白的马，騢是赤白杂毛的马，驔是小腿长白毛的马，鱼是两眼周围有白毛的马……

▲“骐骐”的遐想灵感源自西周盠驹尊，图源陕西历史博物馆

古代神话中最深广疯狂的一场旅行，是周穆王西行。他独霸着由八匹骏马牵引的丽都马车，日行万里，抵达了外传中的西王母之国，在仙境尽情宴饮。

汉武帝为卓越到西域的汗血良马,两次远征大宛。为什么马这样紧迫？因为汗血良马被合计是升迁马队战力的紧迫资源。

汉代最出圈的两匹马，于今仍是顶流：

一个是铜奔马，也便是马踏飞燕，每一个孩子小学就在教材上意识它了；

▲“骥骥”遐想灵感源自汉代天马，身姿参考国宝级文物铜奔马。

一个是霍去病墓前石雕“马踏匈奴”，督察少年将军的陵墓两千多年，是大汉的标记。

▲霍去病墓前石雕“马踏匈奴”，陕西茂陵博物馆

到自后，唐三彩马为众东谈主所熟练，黄、绿、白釉色为主，或耸立、或奔走、或仰首嘶鸣，线条流通，身形雄壮。

▲唐三彩马，图源故宫博物院

唐太宗李世民终点心爱马，《昭陵六骏》石刻便是顾忌他当初息争寰宇，争战中骑乘的六匹战马。

▲《昭陵六骏》石刻

李世民给每一匹马都写了赞语，记录它们的故事，比如一匹叫“飒露紫”的马，战斗中前胸中箭，它静静站着，大将军丘行恭严防翼翼为它拔箭，那种凄惨、勇敢、东谈主与马的深情，相等动东谈主。

▲骏马“飒露紫”，与大将军丘行恭

可惜的是，军阀混战年代，《昭陵六骏》被文物街市切割盗运到好意思国，天然部分被追回蛊惑，但直到当今，还有两骏流散国际，藏于宾夕法尼亚大学考古与东谈主类学博物馆，其中就包括那匹“飒露紫”。

▲“驰驰”遐想灵感源自唐代三花马，三花马是昭陵六骏里的良马最高规格

唐代画家韩干的名作《照夜白图》，画的是唐玄宗的马“照夜白”，它通体白净，毛色不错照亮暮夜。这马雄壮丰腴，是典型的盛唐征象，但被拴在木桩上，抬头嘶鸣，似乎起义着念念要奔向旷费或战场。据验证，马的前半身是韩干的真货，马屁股是后东谈主补笔，莫得尾巴，有东谈主怀疑是隐射唐玄宗“有头无尾”——前半生始创开元盛世，后半生败北享乐招致安史之乱。

▲《照夜白图》，韩干

北宋李公麟的《五马图》，不施色调，线条勾画，画的是西域供献的五匹骏马，画上有黄庭坚的题记，记录了马的名字、年事、进宫时期，堪比职工入职档案。一样让东谈主缺憾，原作一经失散，传言这幅画流到了日本，二战中毁于战火，当今故宫博物院的是珂罗版（一种悠久复杂的字画复制工艺）。

▲《五马图》，李公麟

元代赵孟頫的《秋郊饮马图》，画的是江南初秋，红衣奚官（马官）带着十几匹骏马到河畔饮水，红叶、碧草、黑马，疏朗开朗，看着都沁人心脾。

▲《秋郊饮马图》，赵孟頫

英国画家约翰·柯里尔的《马背上的戈黛瓦夫东谈主》，把一个很容易流于艳俗的题材，造成了充满救赎后光的名画。17世纪，伯爵利奥弗里克为筹集军费，对匹夫征收重税，伯爵夫东谈主戈黛瓦恻隐民生清贫，央求丈夫减弱钱粮。利奥弗里克刁难说：“要是你赤身骑马穿过全城，匹夫无东谈主窥视，我就减税。”戈黛瓦默契了，赤身骑马穿过空无一东谈主的街谈，匹夫垂青夫东谈主，都闭塞门窗。伯爵深受感动，实行诺言，罢职了苛税。画中的白马跟夫东谈主仿佛一体，正派、圣洁而尊容。

▲《马背上的戈黛瓦夫东谈主》，约翰·柯里尔

到了当代，一提到画马，必须有徐悲鸿。他画马的岑岭期聚拢在抗战时期，江山落空，他笔下马不再是传统文东谈主画中温驯逍遥的形象，而是筋骨嶙峋、抬头嘶鸣的奔马，悲愤而充满力量，他曾说“马是民族精神的标记”。

▲徐悲鸿笔下骏马

德国画家弗朗兹·马尔克的《蓝马》是用色典范，色调斗胆，视觉冲击力极强。

▲《蓝马》，弗朗兹·马尔克

画家尼古拉斯·V·桑切斯的马，光影动东谈主而又特别写实，每一块肌肉、每一条褶皱、每一点毛发，都大约会呼吸，充满人命张力。

▲尼古拉斯·V·桑切斯的马

法兰西军事博物馆里有一件让东谈主牢记的展品，拿破仑的战马“维王人尔”的标本，站在拿破仑灵柩的不远方，每天跟主东谈主静静陪伴。他随同拿破仑履历了屡次战役，在他被放逐技巧也一直奴隶。拿破仑物化五年后，“维王人尔”死了，遗体被制成标本保存不灭。

▲“维王人尔”标本贵府图片 图源@大陆马官方账号

卢浮宫重磅藏品之一，雅克-路易·大卫的《拿破仑翻越阿尔卑斯山》，疯狂魁岸的画面里，白马的风范涓滴不输给主角。但画面是艺术化措置过的，拿破仑本色上骑的是骡子，也有东谈主合计是一头驴子~

▲《拿破仑翻越阿尔卑斯山》，雅克-路易·大卫

没方针，白色战马的预料深切东谈主心，手脚勇敢、权利的标记，他的亲戚们着实无法染指。

▲“骋骋”遐想原型是普氏野马，地球上惟一现有的野生马种，领有6000万年漫出息化史。

马是达·芬奇一世酣畅难平。他为其时米兰的统率者斯福尔扎家眷遐想了一匹巨型青铜骑马雕像，为此花了十几年，商榷马的体魄结构、动态神韵，留住了无数手稿和商榷草图，拿出了详备的锻造有规划，制造了一个与什物等大的黏土模子，高达7米，本念念铸成其时全宇宙最大的骑马雕像，但意大利斗争霎时爆发，所有青铜都被征用去造大炮了，随后法国戎行入侵米兰，巨大的骑马模子透澈被毁。引狗入寨的不是别东谈主，恰是这个艺术极品的甲方，斯福尔扎家眷，这也成了达·芬奇永恒的缺憾。

▲达·芬奇手绘的斯福尔扎家迷恋虑碑草图，现藏于伦敦。

大英博物馆有一组帕台农神庙“埃尔金石雕”，刻画了贤慧女神雅典娜与海神波塞冬争夺雅典督察权的神话，战马嘶鸣，强烈奔腾，是古希腊雕镂艺术的顶峰。天然，这组非常文物的包摄权有巨大争议，希腊一直在条目返璧。

▲帕台农神庙“埃尔金石雕” 图源微博@雅典学院旁听僧

再补充一个冷学问：雅典娜不仅是贤慧女神，亦然驯马者，她教训了东谈主类驯养牛马。

马术元素在各大品牌中代表着经典、传承。

爱马仕自己便是马具制造商；Gucci早期以马术为灵感，马衔扣在鞋包配饰里永不外时；拉尔夫·劳伦从Logo到遐想都取自马球意见员；Burberry的徽标亦然马术骑士。

向血脉深处追寻，唐诗宋词里，更是少不了马。“何当金络脑，快走踏清秋”是志向抱负；“银鞍照白马，飒沓如流星”是畅快神志；“车辚辚，马萧萧，行东谈主弓箭各在腰”是民生清贫；“葡萄好意思酒夜光杯，欲饮琵琶无意催”是壮烈清脆。

马是东谈主格的化身，是边塞的风浪，是人命的气魄，每一匹马背后，都是一个时间奔涌的气味。

▲韩好意思林笔下的马